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周慧珺行楷《千字文》欣赏

周慧珺行楷《千字文》欣赏

《千字文》大家很熟悉了,古今书法家版本很多,尤以智永真草千字文最为隽永秀丽,而今天要给大家分享的是中国书协副主席、上海市书协主席周慧珺老师写的《千字文》,虽然不是最漂亮的,但却是极其耐看,也是极有味道的。介绍下周慧珺老师,浙江镇海人,一九三九年生。幼承家学。楷书初学欧阳询、楮逐良、颜真卿等。行书从宋四家入手,上溯二王,于监习传统碑帖上颇下功夫。后得名师沈尹默、拱德邻、翁闿运指点迷津。触类旁通,熟谙笔法,书艺益进。

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邓散木《正气歌》收藏作品

邓散木《正气歌》收藏作品

邓散木(1898-1963)中国现代书法家、篆刻家,中国书法研究社社员。原名铁,学名士杰,字纯铁,别号且渠子,更号一夔,一足,斋名厕简楼,豹皮室,自号厕简子。生于上海,在艺坛上有"北齐(白石)南邓"之誉。擅书法篆放刻,真、行、草、篆、隶各体皆精。邓散木先生一生勤于艺事,几十年间,黎明即起,临池刻印,至日出方才进早餐,曾手临《说文》十遍,《兰亭》也临过几十遍,去世前几天还在伏案工作。1963年逝世。邓散木行草书浸淫于二王书系,作品潇洒流利而秀逸,清新圆转而委婉,不激不厉而尽显阴柔之美;于篆隶,师从萧蜕庵,或委婉用帖学笔法,或苍劲用金石笔法,呈豪放苍劲、古朴雄强之气象,创立出一

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吴玉如《临乐毅论》楷书临写

吴玉如《临乐毅论》楷书临写

吴玉如一直推崇楷书临写《乐毅论》与《黄庭经》,在1930年前后分别通临二帖,其中1987年由天津古籍出版社出版过一部《乐毅论》,梁漱溟先生题签。

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宋徽宗《千字文》瘦金体全文品鉴

宋徽宗《千字文》瘦金体全文品鉴

宋徽宗22岁经典作品:瘦金体《千字文》他真书学唐代薛曜,并且青出于蓝,间架开阔,笔划劲利,清逸润朗,别具一格。将“瘦金体”书法艺术推向极致。《千字文》是中国早期的蒙学课本,由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识,是启蒙和教育儿童的最佳读物,也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明,它既是一部流传广泛的童蒙读物,也是中国传统文化的一个组成部分。许多人不但把它当作一部启蒙教材来读,而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广,书体与风格各异,可谓千字千姿,影响也很大,促进了《千字文》在民间的传播,也提高了《千字文》的知

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郭尚先小楷《黄庭内景经》欣赏

郭尚先小楷《黄庭内景经》欣赏

郭尚先(公元1785—1832年),字元开,号兰石,福建莆田人。嘉庆十四年(1809年)进士,历任乡试考官、国史馆纂修、文渊阁校理、四川学政、左赞善、光禄寺卿。道光十二年(公元1832年)春,诏授大理寺卿、礼部右侍郎,专司学政吏考之事。 郭尚先一生博学多艺,著述甚丰。他工书法,“本学欧阳,后兼颜,褚”,以致当时朝鲜、日本诸国人争相以重金求购其墨宝。他又善绘画,山水之外,尤擅兰石;其篆刻则古朴浑厚,法度精严,被誉为“深入汉人之室”。他著述亦丰,除《芳坚馆印存》二卷行世外,还有《进奉文》、《经筵讲义》、《增默庵文集》、《增默庵诗集》、《芳坚馆题跋》、《使蜀日记》等。

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龚望先生临《好大王碑》介绍

龚望先生临《好大王碑》介绍

龚望(1914-2001),字作家、迂公,号沙曲散人,天津市人。学识渊博,于经史、金石、诗词、训诂多有研究,嗜文物,精鉴赏。 擅长书法,诸体皆能,尤精于于隶书。初从《张迁碑》入手,继涉《曹全碑》、《礼器碑》、《封龙山颂》、《开通褒斜道石刻》、《莱子侯刻石》、《朱君长题字》等碑刻,尤好摹《石门颂》,能遵法而入,破法而出,书作体势放纵,变化多端,波磔尤见功力,毫芒衄挫,行止有度,融篆、隶于一体,刚柔相济,自成一格。作品多次入选国内外重大书法展览及在报刊发表,并为博物馆、纪念馆收藏或被刻碑,有的被收入多种书法作品专集。生前为中国书法家协会会员、天津市文史研究馆特邀馆员。

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赵朴初楷书《宽心谣》经典作品

赵朴初楷书《宽心谣》经典作品

赵朴初(1907年11月5日-2000年5月21日),安徽安庆人,中国民主促进会创始人之一,卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。中国尚书法网做最专业的书画艺术品收藏学习、交流、交易平台,满足普通大众“亲近艺术、感悟生活”的文化空间!集书画交流、研讨、鉴赏、养生、文论于一体,旨在弘扬我国优秀传统书画艺术,宣传高端书画人才,打造优质的书画艺术交流平台。

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毛主席《三打白骨精》诗歌介绍

毛主席《三打白骨精》诗歌介绍

看到这样一首诗歌《七律三打白骨精和郭》,内容是“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”,其中里面的“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”常常被引用,这首诗歌是毛主席看过著名剧目《孙悟空三打白骨精》后,针对郭沫若所写的诗歌而书写的一首诗歌,从这首诗歌上看,他对孙悟空这个形象也有着独到的认识,不仅内容深刻,而且字迹更是开阔,气象万千,不拘一格,下面就让我们一同来欣赏一番吧。

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孙晓云临《兰亭序》收藏版本

孙晓云临《兰亭序》收藏版本

书法的美丑、雅俗之争既是书法艺术鉴赏水平的分野,也是书法艺术发展到一定阶段出现的特殊现象。书法是人文艺术,不像自然科学有标准答案。这就给了一些人投机空间,全国各级书法协会里面,滥竽充数的南郭先生不在少数。

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赵之谦行书《吴镇诗轴四条屏》鉴赏

赵之谦行书《吴镇诗轴四条屏》鉴赏

赵之谦,浙江绍兴人。初字益甫,号冷君;后改字撝叔,号悲庵、梅庵、无闷等。清代著名书画家、篆刻家,与吴昌硕、厉良玉并称新浙派的三位代表人物,与任伯年、吴昌硕并称清末三大画家。李志敏评价:赵之谦学北碑自成一体。自幼读书习字,博闻强识,曾以书画为生。赵之谦从青年时代起,就刻苦致力于经学、文字训诂和金石考据之学,取得了相当的成就。尤精书画、篆刻。在书法上,他是清代碑学理论的最有力实践者,其魏碑体书风的形成,使得碑派技法体系进一步趋向完善,从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范。

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