《王洪范碑》原石已毁，佳拓难求，传世所见最佳拓本有沈均初旧藏吴荣光等人跋本，另有任卓群旧藏本及金农等人跋残本，翻刻本有二种，一种刻于明季，另为顾氏所刻，皆不足观，今我们选用沈均初旧藏最佳拓本影印付梓，近日本二玄社亦有仿真印刷本问世，解放后此碑在我国未见出版，今公诸同好，以作为研究、收藏、临摹之用，或能裨益于广大书法爱好者。
关于王玄宗的书法已无法查考，但从碑字来看，他汲取了欧阳询《化度寺碑》和褚遂良《孟法师碑》的特色，点画方劲清峻，结字平中寓奇，又兼有六朝墓志之遗风，写得姿态跌宕，意趣十足。
蔡世松跋云：“此碑法兼欧、褚，又骎骎乎方驾隐居矣”。近代大收藏家吴大徵观此册后喜不自禁，盛赞此碑“洵为海内壤宝”，杨守敬则认为此碑“脱胎信本（欧阳询）《姚辩》，登善（褚遂良）《孟法师》，吴荷屋称为欧、褚的派不虚也”。
此版本为《二玄社 / 原色法帖选44 / 王洪范碑 / 宋拓本》。
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《王洪范碑》
【1】《唐小楷华阳碑》宋搨，桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭并序【2】华阳观王先生碑铭并序；桐梧真人茅山华阳观王先生碑铭并序朝散大夫江宁县令河南于敬之撰，琅琊王玄宗书。【3】惟轩辕有道之君，时著顺风之美，姑射凝神之主爰，标让位之芳，斯皆远镜遗编，遐希蠹删。岂若道包千古，业映百王，【4】先天而天弗违，后天而奉天时，化洽无遗，仁含有截。青溪之馆口口口口紫府之乡言招若士，迺下璃绂伫霓裳。希停绦【5】阙之游，錾辍丹田之赏。谨命终南山万福观道士够元敬祇召先生口口口口口口辰先生霞装奄淑，够法师痛徽音之【6】永隔，收萝松涧，弟子祁行则、丁玄亮等，悲陆蛄之长往，釆绚芝岩，共勒丰碑，同甄盛烈。先生姓王讳轨，字洪范，一字道【7】模，琅琊临沂人也。耀质珠川，分枝璿萼，姬储下凤，周书美其轻举；叶宰飞亮，刘史纪其神异。绵声远系，口口言欤。曾祖【8】筠，散骑常侍、太府卿、度支尚书，文括辞林，义婵学府，既飞华于楚塞，诚育德于口口。大父钴，梁简文太子洗马，招远【9】将军，咱陈太中正、光禄大夫，晨趋鹤禁，夕侍龙楼，出入两朝，声猷缨倡，从容二代，誉掩术流。父瑜，陈著作佐郎、鄱阳国【10】常侍，蓬娇含童乍增辉于兰阔，梧官载笔，时扬谒于桂山，抽簪陪置醴之宾，偶乘篷脂车之彦，竭诚以奉上，呜谦以栖下，常【11】刷坐忘之宇，迺秀行□ 之胤。先生养质馄波，终搏鹏羽，遣之又遣，玄之又玄，志合天倪，情含地籁；施研蛎丑，泯之而为
【12】一，挺横楹从，混之而无二。年甫八岁，早丧所天，痛彼奢年，志符曾孝，哀思卯日，性掩柴仁。属陈运告终，人神靡託，玉炎
【13】钟岫，芝焚楚郊，万始之口，口背飞之泪，三荆之树，唯下分条之叶，萍流不定，蓬转无依。赖乎祖父故人担养，寄诸包【14】氏，一经憩麻，五载方离。先生业契自然，道通县解，贞心粹质，有符天纵，蕴灵和之茂范，流太虚之芳润，弱龄去俗，高步【15】归真。太平观法主王远知，践三清之噢隅，游六学之津要，翘心丹诀，警虑玄波，既毁网于迷途，迺分灯于暗室，清规素【16】论，一代伟人。先生顿扌门，思弘妙旨，仍随法主卜居茅谷，为香鉼弟子一十六年，夜寝夙兴，劬劳匪懈。晨供沆淦，【17】夕进流霞，服义忘疲，依仁无教。想朱宫而思圣，怀紫素以寻真，浪情泉石，披襟兰杜，抗巢由而狎乌，榈庄惠以观鱼。每【18】至风说春山，月华秋水，猿啼危娇，虎啸幽谿，未尝不警思绿情，抽毫写虑。先生爰及冠年，虔受经法。养谷神于玄牝，游【19】浩气于黄庭。初在法主座下听《老子》《西昇》《灵宝》《南华真人论》，退席之际，即为人讲说。五行俱览，一字无遗，辩若建领，词【20】同炙棵胡瓦切。法主叹而言日：吾道东矣，何独康成。咱隋氏握图，物色岩穴，旁求俊异，旌贲英翘王法主美孕三仙，芳瑜七圣，【21】爰降丝涣，追赴束都。先生此辰从游京洛，朝陪琐阖，夕侍铜池，出入两宫，声华四部。若匪体符真智，志吁虚舟，岂可应【22】彼弓旌，允玄纶召。当时奉劝，玉清玄坛行道，登厨厚膳，既撰玉而浆金，供帐芳华，亦铺霞而藉锦。隋后主薄伐玄兔，先
