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王献之《洛神赋十三行》碧玉本精髓部分

王献之《洛神赋十三行》碧玉本精髓部分

王献之小楷《洛神赋》,自宋代以来,仅残存中间十三行,所以一般人都简称为《十三行》,真迹已不复存在。《洛神赋十三行》碧玉版原石 首都博物馆藏《洛神赋十三行》墨迹在宋元时流传有两本:一为晋麻笺,在元代初期归书家赵孟頫所得,定为 王献之真迹。一为唐硬黄纸,后有柳公权等人题跋,赵孟頫定为唐人摹本,后人疑即柳公权所临。这 两本在宋代都曾刻石,明清两代辗转翻刻,但基本上还是出于这两个底本。 现传无柳跋本的石刻,都推“碧玉版本”为最精。

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北魏《魏灵藏薛法绍造像题记》(嘉庆拓本)介绍

北魏《魏灵藏薛法绍造像题记》(嘉庆拓本)介绍

北魏《魏灵藏薛法绍造像题记》,清朝嘉庆拓本《魏灵藏造像记》全称《魏灵藏薛法绍造像记》,题记楷书十行,行二十三字。此碑应是方笔露锋之典型代表,因此最显见用笔之妙。起笔都将锋颖露在画外,有的角棱若刀,有的细锋引入,煞有情趣;即使画也挺直有力,折笔显见方棱;收笔处,有时敛毫便止,有时放锋犀利,有时如《宝子》之上扬。笔画或大或小,大者纵矛横戈,如虎奔龙吟,小者轻微一点,如蜻蜓掠水,皆能顺势合情.绝无率意轻发。

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高丽国金字大藏经《大宝积经卷第三十二》高清全卷

高丽国金字大藏经《大宝积经卷第三十二》高清全卷

这是高丽时代统和24年(1006),千秋太后皇甫氏与其宠臣金致阳命崔成朔抄写的绀纸金字《一切经》其中的一卷,也是这部《一切经》中现存唯一的一卷,十分珍贵。这部《一切经》时代最早,封面上以银泥描绘宝相华唐草纹,封面里同样以银泥描写散华供养的菩萨三尊,这也是绘画史上的重要作品。尺寸是29.2 x 841 cm现藏京都国立博物馆

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魏碑宋拓《张猛龙碑》之一(二玄社原色法帖)碑帖

魏碑宋拓《张猛龙碑》之一(二玄社原色法帖)碑帖

《张猛龙碑》,全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》,立于北魏明孝帝正光三年(522),碑高280厘米,宽123厘米,碑文记颂魏鲁郡太守张猛龙兴办学校功绩,书体为楷书 ,现藏于山东曲阜汉魏碑刻陈列馆之内。此碑的书法艺术风格既险绝竣逸,又浑穆雍容,既奇趣灵动,又古朴典雅。通篇齐整中求庄和,庄和中求变化,自然流畅,逸气横生。用笔方圆并用,结字长方,笔画虽属横平竖直,但不乏变化,自然合度,妍丽多姿,是北魏碑刻中最享盛誉的作品,为精严雅正书风的代表。

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傅山小楷《心经》收藏鉴赏

傅山小楷《心经》收藏鉴赏

傅山书《小楷心经》,此《心经》书于顺治庚寅(1650)年,纸本,共八页,凡32行。结字、用笔,意趣皆高古醇厚,可视之为成功实践了毋巧得拙、毋媚得丑、毋轻滑得支离、毋安排得真率理想的一件精彩之作。傅山传世之楷书远少于行草,此件墨迹有多位藏家的鉴赏印记,其中叶恭绰与张珩的鉴记更显示出此件作品的分量。傅山对颜真卿的人品书品推崇备至,简直是五体投地。他写大字喜用颜体,如《集古梅花诗》,就是写小楷也用颜体,如《逍遥游》和今天展示的《心经》。邓散木《临池偶得》中说:“傅山的小楷最精,极为古拙,然不多作,一般多以草书应人求索,但他的草书也没有一点尘俗气,外表飘逸内涵倔强,正象他的为人”。他的颜体写得非常好,

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北魏《司马绍墓志》精美绝伦,值得收藏学习

北魏《司马绍墓志》精美绝伦,值得收藏学习

《北魏司马绍墓志》全称“魏故宁朔将军、固州镇将、镇东将军、渔阳太守、宣阳子司马元兴墓志铭”。北魏永平四年(511)十月十一日葬。志文十七行,行二十二字。原石清乾隆二十年(1755年)出土于河南省孟县,后佚。嘉庆(1796-1820)初年,汤铭摹刻置孟县县学侧乡贤祠,世方有翻刻本。 国家图书馆所藏。此拓系翻刻本中之最精者。顾千里(广圻)藏拓。拓本为整幅,高五八.五厘米,宽四八厘米。

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文徵明、祝枝山、董其昌等明代名家12幅扇面欣赏

文徵明、祝枝山、董其昌等明代名家12幅扇面欣赏

文徵明、祝枝山、董其昌等明代名家12幅扇面欣赏

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唐楷书残篇《灵飞经》临摹佳本

唐楷书残篇《灵飞经》临摹佳本

此唐代残篇纸本楷书高27cm,长308cm,不知谁人所书。其笔法之灵动,字法之严谨,直逼《灵飞经》,亦是书法爱好者临摹的佳本。小楷,是楷书之小者,并不是把楷书写了,就是小楷!小楷在魏晋时期已经很成熟了,而楷书(多半指唐楷),在唐代才进入成熟期!正如宋代第一大才子苏轼所言:大字难于结密而无间,小字难于宽绰有余!能把小楷写得像楷书(中楷、大楷)一样舒朗,其实是很难的!作为小楷的法帖,首选的是钟绍京的《灵飞经》!

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王铎《荐福寺碑》作品鉴赏

王铎《荐福寺碑》作品鉴赏

王铎临《荐福寺碑》,辽宁省博物馆藏。刻入《拟山园帖》时,编者删去了临《淳化阁帖》的部分,而将最后的落款挪移到临《荐福寺碑》至后,这样临《荐福寺碑》便成了一件独立的完整作品。《荐福寺碑》以纯真的王羲之笔意临写,惟妙惟肖。王铎博学好古,工诗文,尤擅书法绘画,以书法闻名于世。他的书法功底极深,数十年遍临魏、晋、唐、宋名家书迹,诸体皆备。

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唐代《碣石调·幽兰第五》赏析介绍

唐代《碣石调·幽兰第五》赏析介绍

《碣石调幽兰第五》,纸本楷书,29366厘米,为南朝梁丘明所传《碣石调幽兰第五》的唐代抄本,曾藏于京都神光院,现藏东京国立博物馆。在唐代以前,琴谱使用的是一种原始形态的“文字谱”,唐后将文字谱简化,发展为把汉字部首及偏旁作为符号、演奏手法缩写成为谱字的减字谱并沿用至今,此卷古琴谱即为琴谱减化之前的文字谱。

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